تبليغاتX
الودود

الودود
 

با عضویت در خبرنامه از جدیدترین مطالب این تارنما در ایمیل خود مطلع شوید.
 
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 1391/02/28 توسط احسان مطهری نژاد

پاسخ مسابقه درس هایی از قرآن

( سایت حجت الاسلام و المسلمین قرائتی )

رسالت ما در برابر بستگان

28 اردیبهشت الی 3 خرداد

جهت دیدن پاسخ ها به ادامه مطلب بروید

برچسب ها:درس هایی از قرآن،جواب مسابقات قرائتی،سایت قرائتی،مسابقه قرآنی،مسابقه قرائتی،جواب مسابقات قرائتی،جواب مسابقات قرآنی،جواب مسابقات قرائتی



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 1391/02/27 توسط احسان مطهری نژاد

در مهدهای کودک چه می‌گذرد؟ +عکس

فردا: پرداختن به تربیت کودک در سال‌های اولیه زندگی موقعیت بسیار مناسبی برای جلوگیری و یا کاستن از اشکالات یادگیری است و منافع ماندگاری برای خانواده و اجتماع به همراه دارد. یافته‌های علمی نشان می‌دهند که این پشتیبانی در دراز مدت موجب توانایی برای ایفای نقش در جامعه نیز خواهد شد. 

در دهه اخیر به دلیل وجود مشغله‌های بیرون از منزل مادران، بخش اعظمی از تربیت و نگهداری کودکان به مهدک‌های کودک سپرده شده است. با توجه به اینکه ۸۰ درصد رشد مغز و ۷۰ درصد رفتارهای اجتماعی انسان‌ها در این دوران شکل می‌گیرد، به طور خاص کودکانی که به مهدکودک می‌روند در مقایسه با دیگر هم‌نوعان خود که از این امکانات محروم‌اند، زندگی موفق‌تری در آینده خواهند داشت.

اما موفقیت کودکانی که چند سالی را در مهدهای کودک سپری می‌کنند، همگانی نبوده و شاید بتوان به طور قاطع گفت که تعداد چشم گیری از مهدهای کودک خلاف این راه رفته و در پایان حضور چند ساله کودک در این مکان‌ها، فردی کاملا متفاوت با خصوصیات مثبت بیان شده به جامعه تحویل خواهند داد.

در مهدهای کودک چه می‌گذرد؟

فارغ از مکان و فضا و شهریه‌های سرسام آوری که توسط برخی از مهدهای کودک اخذ می‌شود، «آموزش‌های ویژه» نیز به عنوان دغدغه‌ای جدید برای والدین ایجاد شده است، دغدغه از این حیث که آموزش‌های ویژه که متناسب با فرهنگی ملی و دینی ما باشد جای خود را موسیقی و رقص داده است.




 

اگر کسی تنها چند بار به مهدهای کودک سر زده باشد، به طور حتم با وعده های مسئولان آن برای پذیرش کودک مورد نظر آشنا خواهد بود، گزینشی که در پس از آن وعده‌هایی از جمله شکوفا شدن استعداد‌ها، یادگیری علوم متفاوت فراخور سن، موسیقی، آواز، نواختن آلات موسیقی، بالماسکه انگلیسی و... و این یعنی چوب حراج به به ساختار هویت اسلامی- ایرانی جامعه. 

از بزرگان نقل و پدران ما نقل شده است در سال‌های دور در مکتبخانه‌ها در کنار تدریس قرآن مجید،شاهنامه و گلستان و بوستان سعدی را نیز درس می‌دادند. حتی کتابهای دیگری مانند حیدر نامه یا هفت لشکر، حسین کرد شبستری و غیره نیز تدریس می‌شد. امروزه نیز در برخی از موارد تعدادی از شهرهای اروپا میزبان شاهنامه خوان‌هایی هستند که برای شناساندن فرهنگ ایران زمین، اقدامات قابل توجهی در آن سوی مرز‌ها داشته‌اند. اما متاسفانه در ایران عده‌ای عزم خود را برای فراموشی این تمدن کهن جزم کرده‌اند.

البته پیش می‌آید والدینی که هوشیارانه کودکان خود را از این خطر رهایی ساخته و نوشکفته گان خود را راهی مهدهای قرآنی و یا حداقل مهدهایی سالم تر خواهند کرد اما پرسش این است که رویرکرد فعلی در مهد کودک ها چگونه غلبه یافته است؟

بر سر کوکان چه می‌آید؟

همان گونه که گفته شد موسیقی، رقص، آموزش زبان انگلیسی، برگزاری مراسم کریسمس از جمله «هنرهای مهدهای خاص» است. ناگفته نماند که آشنایی انسان‌ها از کودکی با زبان‌ها و هنرهای مختلف به خودی خود دارای اشکال نیست، آنچه بیش از این‌ها نگرانی‌هایی به همراه دارد، اختلاط«بی مبنای» دختر و پسر که بعضا به صورت فجیع و غیر قابل باور نمود می یابد،است.

شنیده هایی که از سخن از برگزاری محافل رقص مختلط یا حتی استخرهای مختلط حکایت دارد نمونه ای از‌‌ همان اشکالاتی است که چند صباحی بعد به عنوان معضلی حل ناشدنی در جامعه تبدیل خواهد شد. البته چند ماه پیش وزارت آموزش و پرورش با ارسال بخشنامه‌ای اختلاط نوآموزان دختر و پسر در کلاس‌های پیش‌دبستانی و مهد‌های کودک را ممنوع اعلام کرد. 

اما پس از گذشت ۶ ماه از ابلاغ دستور العمل آموزش و پرورش هنوز هیچ تغییری در روند آموزشی مهدهای کوکان ایجاد نشده و همچنان «بالا بردن اعتماد به نفس کودکان به سبب وجود کلاس‌های مختلط» از جمله تبلیغات این مراکز به حساب می‌آید. نهادهای مسئول نیز همچنان در بی‌تفاوتی و سکوت محض در مقابل این رویه خطرناک به سر می‌برند.

شاید در نظر عده‌ای عوام، در کنار هم بودن دختر و پسر، آشنایی با موسیقی، رقص، آواز ‌خوانی و نواختن آلات موسیقی نوعی رشد، پیشرفت، شکوفایی استعداد‌ها و القای شادی و نشاط قلمداد شده و لازمه یادگیری کودکان پیش از ورود به مدرسه باشد، اما جامعه‌شناسان معتقدند که در این دوره سنی باید ابزارهایی از جمله «کم» و «زیاد» و «قبل» و «بعد» و «بالا» و «پایین» فراگیری شود. کودک به مدرسه می‌رود، می‌تواند به راحتی در مجالس برقصد و آواز بخواد و با جنس مخالف ارتباط برقرار کند اما هنور معنی واژه «ماقبل» در ریاضی را نمی‌داند، نمی‌تواند دوست پیدا کند، نمی‌تواند حق خودش را بگیرد، مستقل باشد، فردوسی و سعدی و حافظ را نمی‌شناسد، یک سوره قرآن از حفظ نیست... و این یعنی فاجعه‌ای که هر روز کودکان را با دستان خود به چاه آن می‌اندازیم. 

 


نوشته شده در تاريخ جمعه 1391/02/22 توسط احسان مطهری نژاد

میلاد حضرت زهرا (سلام الله علیها) و فرزندش امام خمینی(ره)

و

روز مادر مبارکباد.

http://esmaeily.persiangig.com/image/Veladat%20Hazrat%20Zahra/Demo%20Veladat%20Hazrat%20Zahra%203.jpg

امشب شده است فرش زمين گيسوان حور
درمقدم خجسته يک کهکِشانِِ نور
برسجده سرنهاده خديجه به اشک شوق
لبخندمهرو عاطفه دارد به عشق و شور  


سيماي احمد است درآئينه دلش
يل فاطمه است دردل دريايي ازبلور
مشکوة نور گشته غمين خانه نبي
گويا بهشت آمده درسرزمين طور
گل غنچه هاي خنده به لبهاي احمد است
نقش است بر حريم دلش وادي السرور
شعرم اگرچه لايق فيض حضور نيست
شايدشود،دم مردن چراغ گور

http://esmaeily.persiangig.com/image/Veladat%20Hazrat%20Zahra/Demo%20Veladat%20Hazrat%20Zahra%201.jpg


عکس ها از پاتوق عمارها

برچسب ها: حضرت فاطمه،حضرت خدیجه،بنر،میلاد حضرت فاطمه،روز زن،روز مادر،امام خمینی،دختر پیامبر،بنر میلاد حضرت فاطمه،پوستر میلاد حضرت فاطمه


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 1391/02/21 توسط احسان مطهری نژاد

پاسخ مسابقه درس هایی از قرآن

( سایت حجت الاسلام و المسلمین قرائتی )

بیمه های مادی و معنوی

21 اردیبهشت الی 27 اردیبهشت

جهت دیدن پاسخ ها به ادامه مطلب بروید

برچسب ها:درس هایی از قرآن،جواب مسابقات قرائتی،سایت قرائتی،مسابقه قرآنی،مسابقه قرائتی،جواب مسابقات قرائتی،جواب مسابقات قرآنی،جواب مسابقات قرائتی



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه 1391/02/17 توسط احسان مطهری نژاد

پوشش نیمه برهنه در شبکه های ماهواره ای برای چیست؟

http://zohur.net/images/news/a5b2f_IMAGE634635741208116712.jpg http://nobatema.com/files/fa/news/1389/9/13/495_346.jpg

آیا تا به حال به زندگی اطراف خود توجه نموده اید؟

وضعیت حجاب و عادی سازی روابط بین مردان و زنان محیط پیرامون خود را دیده اید؟

دیده اید دختران پسر شده اند و پسران دختر.

خانواده ها چرا خوابید؟؟؟؟؟

رويكرد شبكه‏ های ماهواره ای از جمله :فارسی 1 ، من و تو و ... را عليرغم همه‏ ي تحليل‏ها بايد در جايي ديگر جستجو كرد.

جايي كه سال‏هاست، فيلم‏هاي سينمايي درصدد هستند آن را به جامعه ايراني تزريق كنند و آن نيز القاي سبك زندگي غربي است كه در محتواي تمام برنامه‏ هاي اين شبكه ها مشاهده مي‏شود.

تغيير رفتار و سبك زندگي و الگوي رفتاري كه بيشتر زنان جامعه ايراني را هدف قرار داده و نشان مي‏دهد كه هدف‏‏گزاري مسؤولان اين شبكه كدام قشر از جامعه ايراني را نشانه گرفته است.

شایان ذكر است شواهد گوناگون بیانگر این مساله است كه انتخاب پوشش نامناسب برای مجریان و بازیگران زن از سوی برخی شبكه های ماهواره ای از جمله شبكه من وتو و ... ،سیاستی كاملا هدفمند و برنامه ریزی شده برای تغییر تدریجی پوشش زنان ایرانی و ترویج بی حیایی و بی حجابی می باشد.

نكته‏ ي مهم اين برنامه ها ،آشناسازي بيننده با زندگي ايرانيان خارج نشین، خلقيات آنان و شايد بتوان گفت، ايجاد تصويري از يك زندگي خوب و عادي در ميان آنان است كه به شكلي غيرمستقيم، با ذهنيت قبلي بسياري از ايرانيان مبني بر زندگي سخت در غربت، به مبارزه بر مي‏خيزد.

هدف عمده‏ ي اين برنامه ها در واقع عادي‏‏سازي روابط ميان افراد مرد و زن است و بازیگران  در اين برنامه ها عموماً از تعريف مسايل و رفتارهاي غيرمتعارف خود ابا ندارند.

در بيشتر برنامه‏ هاي این شبکه ها ناخودآگاه اين نگاه القا مي‏شود كه «زندگي مي‏تواند لذت بخش‏تر از آني كه هست باشد» و اين نكته‏ي كليدي و نهفته اين برنامه‏هاست. شايد به نوعي تمركز خاص اين شبكه بر مسايل تفريحي و سرگرمي، ناخودآگاه و طبيعتاً اين چاشني را به محتواي برنامه‏ها بدهد، جنبش و سرخوشي كاذب جوانان خارج‏نشين و تلاشي كه براي شاد بودن، راحت بودن و رسيدن به موفقيت از خود نشان مي‏دهند، عنصر بسيار تأثيرگذاري در جذبيت و محبوبيت اين شبكه براي جوانان است.

بايد دقت داشت كه مخاطب هدف اين شبكه ها بخصوص فارسی 1 و من و تو، «مادران و زنان» جامعه‏ ي ايران است و در اين راستا سعي شده با چاشني‏هايي از جمله آشپزي، طنز و حتي رقص به جذب مخاطب هدف خود بپردازند. استفاده از خوانندگان خارج‏نشين ديگر استراتژي اين شبكه ها است.

بابا پس خیلی خیلی باید دقت داشت که هدف این گونه شبکه ها خود به خود از طریق پوشش های نامناسب ، روابط عادی مرد و زن القا می شود.

توی جامعه ما هم که کم پیدا نمیشه. با چرخشی در بازار همه چیز را خواهید دید و بر شما ثابت خواهد شد، کسی که ماهواره نگاه می کند سعی بر آن دارد تا خود را به آنچه که در شبکه های ماهواره ای دیده است دربیاورد. این شبکه ها طوری اهداف خود را به بیننده القا می نمایند که گویی دارای زندگی آرمانی و به دور از هیچگونه دغدغه ای دارند.

http://news.jamnews.ir/Images/News/Editor/image/%D9%85%D9%86%20%D9%88%D8%AA%D9%88%20%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%B3.jpghttp://www.asremrooz.ir/images/docs/000001/n00001095-b.jpg


خانواده ها به گوش باشید

خطر در کمین است


برچسب ها: من و تو،فارسی وان،فارسی1،شبکه های ماهواره ای،پوشش های نامناسب،القای سبک زندگی غربی،زنان،جامعه ایران،بی حیایی،بی حجابی،روابط عادی مرد و زن


نوشته شده در تاريخ جمعه 1391/02/15 توسط احسان مطهری نژاد

پاسخ مسابقه درس هایی از قرآن

( سایت حجت الاسلام و المسلمین قرائتی )

تربیت نسل پاک

14 اردیبهشت الی 20 اردیبهشت

جهت دیدن پاسخ ها به ادامه مطلب بروید


برچسب ها:درس هایی از قرآن،جواب مسابقات قرائتی،سایت قرائتی،مسابقه قرآنی،مسابقه قرائتی،جواب مسابقات قرائتی،جواب مسابقات قرآنی،جواب مسابقات قرائتی



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ دوشنبه 1391/02/11 توسط احسان مطهری نژاد

مروری بر زندگانی و مبارزات شهید راه انقلاب؛استاد مرتضی مطهری


شهید مطهری نقش بسزایی در پیروزی انقلاب اسلامی ایران نیز داشت كه بخشی از آن به دلیل ارتباطی و اعتمادی بود كه امام خمینی به استاد مطهری داشت.پس از چندی با انتشار خبر شهادت آیت ا... حاج مصطفی خمینی،راهپیمایی هایی با هماهنگی استاد مطهری درسراسر ایران برگزار شد كه موجب شد نام خمینی پس از مدت ها بار دیگر بر سر زبان ها بیفتد و مردم دوباره به خیابان ها ریخته و فریاد یا مرگ یا خمینی سر دادند....

برچسب ها:زندگی نامه شهید مطهری،استاد مرتضی مطهری،شهید مطهری،مبارزات شهید مطهری


ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه 1391/02/10 توسط احسان مطهری نژاد

تاریخچه کامل خلیج همیشه فارس

روز ملی‌ خلیج‌ فارس‌ با تصویب‌ شورای‌ عالی‌ انقلاب‌ فرهنگی‌ به‌ تقویم‌ ایران‌ اضافه‌ شد. شورای‌ عالی‌ انقلاب‌ فرهنگی‌ با توجه‌ به‌ هدف‌ قراردادن‌ هویت‌ فرهنگی‌ و تاریخی‌ ملت‌ ایران‌ از سوی‌ ایادی‌ استكبار جهانی‌ به‌ خصوص‌ برخی‌ از كشورهای‌ همسایه‌ و تلاش‌ آنان‌ برای‌ تحریف‌ نام‌ تاریخی‌ خلیج‌ فارس، به‌ پیشنهاد شورای‌ فرهنگ‌ عمومی‌ روز اخراج‌ پرتغالی‌ها از تنگه‌ هرمز را به‌ عنوان‌ روز ملی‌ خلیج‌ فارس‌ نامگذاری‌ كرد.

بخشی از تاریخچه نام خلیج فارس در اسناد تاریخی

 تا قبل از ورود آریاییان به فلات ایران در منابع آسوری از خلیج فارس با عنوان « نارمرتو Narmarratu» نام برده شده است که به معنای رود و یا آبراه تلخ است و این قدیمی‌ترین عنوانی است که بر خلیج فارس داده شده است.
در کتیبه‌ای از داریوش بزرگ شاه هخامنشی واژه یا عبارت « درایه تیه هچا پارسه آئی تی Draya tya hacha Parsa aity» بر آبراه خلیج فارس اطلاق شده است که معنای آن « دریایی که از پارس می‌رود» است.

فلاویوس آریانوس (Flavius Arrianus) مورخ یونانی که در قرن دوم میلادی می‌زیسته است در کتابش آنابازیس برای نام خلیج فارس واژه « پرسیکون کاای تاس Persikon Kaitas» را به کار می‌برد که معنا و مفهوم آن قرابت نزدیکی با عبارت « خلیج فارس» دارد.
« استرابون Strabon» جغرافی‌دان معروف یونانی هم که در نیمه قرن اول میلادی زندگی می‌کرد در کتاب خود مکرراً از همین واژه برای معرفی خلیج فارس بهره برده و به ویژه تصریح می‌کند که اعراب ب93ین دریای سرخ و خلیج فارس (پرسیکون کا ای تاس) روزگار می‌گذرانند.
کلودیوس پتوله ما اوس (Claudius Ptalemaeus) معروف و مشهور به بطلمیوس بزرگترین جغرافیادانان عالم در قرون اولیه پس از میلاد در قرن دوم میلادی از آبراه خلیج فارس تحت نام « پرسیکوس سینوس Persicus Sinus» ذکر کرده است که دقیقاً به مفهوم « خلیج فارس» است. در برخی منابع لاتین این واژه به صورت سینوس پرسیکوس و « ماره پرسیکوم Mare Persicum» هم ذکر شده است که معنای عبارت اخیر دریای پارس است.
لازم به یادآوری است که در بسیاری از زبانهای زنده دنیا نیز همین واژه سینوس پرسیکوس برای معرفی نام خلیج فارس وارد شده است. چنانکه در زبانهای : فرانسه به صورت : Golfe Persique؛ .6انگلیسی Persian Gulf؛ آلمانی Persischer Golf؛ ایتالیایی Golfo Persico؛ روسی Persidskizaliv؛ ژاپونی Perusha Wan؛ و ترکی Farsi Korfozi ثبت شده است.
کوین توس کورتیوس روفوس (Quintus Curtius Rufus) مورخ رومی هم در قرن اول میلادی نام لاتین « آکوارم پرسیکو Aquarum Persico» را برای نام خلیج فارس به کار برده است که به معنای آبگیر پارس است.
در منابع تاریخی و جغرافیایی دوره اسلامی نیز به طور مکرر برای شناسایی و معرفی آبراه خلیج فارس از واژه‌ها و عبارات « بحر فارس ـ البحر الفارسی ـ الخلیج الفارس ـ خلیج فارس» استفاده شده است.
ابوبکر احمد بن محمدبن اسحاق بن ابراهیم الهمدانی مشهور و معروف به ابن الفقیه در اثر جغرافیایی‌اش مختصر کتاب البلدان که در سال 279ق تألیف شده است درباره خلیج فارس چنین آورده است : « و اعلم ان بحر فارس و الهندهما بحر واحد لاتصال احدهما بالاخر. یعنی : بدان که دریای پارس و هند از برای پیوستگی به یکدیگر هر دو یک دریا هستند.»
ابوعلی احمدبن عمر بن رسته در کتابش الاعلاق النفیسه و در سال 290ق درباره خلیج فارس چنین نوشته است :
« فاما البحر الهندی یخرج منه خلیج الی ناحیه فارس یسمی الخلیج فارس ... و بین هذین الخلیجین (یعنی خلیج احمر و خلیج فارس) ارض الحجاز و الیمن و سایر بلاد العرب. یعنی : اما دریای هند، از آن خلیجی به سوی ناحیت پارس بیرون آید که خلیج فارس نام دارد... و بین این دو خلیج یعنی خلیج احمر و خلیج پارس سرزمین حجاز و یمن و دیگر بلاد عرب واقع است.
ابوالقاسم عبیدالله بن عبدالله بن احمد بن خرداد به خراسانی (وفات 300ق) در کتاب خود المسالک و الممالک در این باره می‌نویسد: « گروهی از این رودها به سوی بصره و گروهی به سوی مذار [شهری بین واسط و بصره] روانند و سپس همه آنها به دریای پارس می‌ریزند.»
بزرگ بن شهریار الناخذاه هرمزی (ناوخدای هرمزی) در کتابش عجایب الهند بر و بحر و جزایره که در سال 342ق آن را تألیف کرده است از واژه « بحر فارس» برای معرفی خلیج فارس بهره برده است. ابواسحاق ابراهیم بن محمد الفارسی الاصطخری (وفات 346ق) هم در کتاب خود مسالک الممالک از همین عبارت « بحر فارس» برای معرفی نام خلیج فارس استفاده می‌کند. مورخ نامدار ابوالحسن علی بن الحسین بن علی مسعودی (وفات 346ق) نیز در اثرش « مروج الذهب و معادن جوهر» در ذکر خلیج فارس عبارت « بحر فارس» را به کار برده است. مسعودی در کتاب دیگرش « التنبیه و الاشراف» هم واژه « البحر الفارسی» را برای شناساندن خلیج فارس به کار گرفته است.
ابوریحان محمد بن احمد البیرونی الخوارزمی (وفات 440ق) نیز در آثار خود واژه‌های « دریای پارس ـ خلیج پارس ـ بحر پارس» را برای معرفی خلیج فارس ذکر کرده است.
ابن حوقل در اثرش « صورة الارض» و بشاری در کتابش احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم که به ترتیب در سالهای 367ق و 375ق تألیف شده‌اند، واژه « بحر فارس» را به جای خلیج فارس به کار برده‌اند در کتاب « حدودالعالم من المشرق الی المغرب» هم در معرفی خلیج فارس از عبارت « خلیج فارس» بهره گرفته شده است.
محمد بن نجیب بکیران در کتابش جهان نامه؛ ابن البلخی در کتابش فارسنامه؛ شرف‌الزمان طاهر مروزی در اثرش طبایع الحیوان؛ ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن ادریس در کتاب نزهه المشتاق فی اختراق الآفاق؛ شهاب‌الدین ابوعبدالله یاقوت بن عبدالله حموی رومی در کتاب مشهورش معجم‌البلدان؛ ابوعبدالله زکریا بن محمد بن محمود قزوینی در کتاب آثارالباقیه و اخبارالعباد؛ در کتاب عجائب المخلوقات و غرایب الموجودات؛ ابوالفداء در کتاب تقویم‌البلدان؛ و شمس‌الدین ابوعبدالله محمد بن ابی طالب الانصاری الدمشقی الصوفی در کتابش نخبة‌الدهر فی عجایب البر و البحر به ترتیب واژه‌ها و عبارات : « بحر پارس - دریای پارس (و هم بحر پارس) ـ الخلیج الفارسی ـ بحر فارس ـ دریای پارس (و هم بحر فارس) ـ دریای پارس ـ بحر فارس ( و دریای پارس) ـ بحر فارس و بحر الفارسی (و بحر فارس)» را در معرفی و ذکر خلیج فارس به کار برده‌اند. این عبارات و واژه‌ها به طور مکرر طی قرون پنجم تا یازدهم قمری در کتب و منابع تاریخی و جغرافیایی زیر نیز ذکر شده است : شهاب‌الدین احمد بن عبدالوهاب بن محمد النویری در کتاب نهایت‌الادب فی فنون العرب؛ حمدالله ابی بکر مستوفی در کتاب نزهه‌القلوب؛ ابوحفص زین‌الدین عمر بن مظفر معروف به ابن الوردی در کتاب حزیدة‌العجائب و فریدة‌الغرایب؛ ابن بطوطه در کتاب خود تحفه النظار فی غرائب الامصار و عجائب‌الاسفار؛ ابوالقاسم محمد بن حوقل در کتاب صورةالارض؛ و کتاب صبح الاعشی فی کتابه الانشاء نوشته احمد بن علی بن احمد القلقشندی.
همچنین مصطفی بن عبدالله کاتب چلبی فلسطینی معروف و مشهور به حاجی خلیفه (وفات 1067ق) صاحب کتاب کشف‌الظنون در کتاب دیگرش جهان‌نما در توصیف خلیج فارس آورده است : [ترجمه از زبان ترکی است] « دریای پارس ـ به این دریا سینوس پرسیقوس می‌گویند یعنی خلیج فارس به مناسبت اینکه در مشرق آن فارس واقع است بدان نسبت داده می‌شود و آن را ماره پرسیقوم (دریای پارس) نیز می‌گویند.»
در جلد هفتم دایرة‌المعارف البستانی نیز که در سال 1883م به چاپ رسیده است برای معرفی خلیج فارس از واژه « الخلیج العجمی» استفاده شده است.

مرکز فرهنگی صالحون

برچسب‌ها: خلیج فارس , فارس , پارس , پرشین , خلیج تا ابد فارس , فارسی , ایران , ایرانی , ایرانیان , persian gulf , تاریخچه خلیج فارس , روز ملی‌ خلیج‌ فارس‌ , بحر فارس , Sinus Persicus

نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 1391/02/07 توسط احسان مطهری نژاد
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 1391/02/05 توسط احسان مطهری نژاد


آیا نام حضرت فاطمه(س) در قرآن آمده است؟

دانلود در اندازه واقعی

برای شناسایی افراد هم از اسم و هم از صفت استفاده می گردد. که صفت برای شناسایی افراد کامل تر است.

در قرآن نام حضرت مریم بطور مستقیم آمده است که خداوند حتی یک سوره به نام ایشان نموده است. خداوند در سوره مریم به وی فرمود: تو انتخاب گشته ای و پاک شده ای.

اما در این کتاب آسمانی که آخرین کتاب آسمانی است ، نامی از حضرت فاطمه الزهرا(س) بطور مستقیم نیامده است. چرا؟

در قرآن کریم از حضرت فاطمه (س) ، از صفات ایشان آمده است.

قرآن باید تفسیر شود تا به معانی حقیقی قرآن دست یابیم.

یکی از این صفات دریاست. که در سوره الرحمن آمده است. به آیات زیر توجه کنید:

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿۱۹﴾

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿۲۰﴾

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَان ﴿۲۲﴾

به معنای آن توجه کنید:

دو درياي مختلف را در كنار هم قرار داد، در حالي كه با هم تماس ‍ دارند.﴿۱۹﴾

اما در ميان آن دو برزخي است كه يكي بر ديگري غلبه نمي‏كند!﴿۲۰﴾

از آن دو لؤ لؤ و مرجان خارج مي‏شود.﴿۲۲﴾


منظور این است که حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) دو دریا هستند که با یکدیگر در تماس هستند و میان هر دوی آنها پیامبر است که برزخ آنهاست ، زیرا پیامبر این دو را به هم رساند و حاصل ازدواج این دو بزرگوار اگر پسر باشد لولو است و اگر دختر باشد مرجان است.


دانلود در اندازه واقعی


برچسب ها:حضرت فاطمه(س)،حضرت زهرا(س)،بنر ایام فاطمیه،ایام فاطمیه،پوستر ایام فاطمیه،سوره الرحمن،قرآن،دریا،صفات حضرت فاطمه،حضرت علی،امام علی،پیامبر اسلام،حضرت محمد،مرجان،لولو،کتاب آسمانی،حضرت مریم،خداوند،برزخ،فاطمه الزهرا(س)


نوشته شده در تاريخ دوشنبه 1391/02/04 توسط احسان مطهری نژاد

«انجیل شیطانی» جولانگاه افسار گسیختگی «ابلیس» + عکس

خبرگزاری فارس: مدیرگروه عرفان‏های نوظهور نهاد رهبری در دانشگاه‏ها با اشاره به اینکه «لاوی» نویسنده «انجیل شیطانی»، «ابلیس» را غایت سلوک معنوی معرفی می‌کند، از تغییر ماهیت خوبی و بدی در کتاب مقدس شیطان‌پرستان سخن به میان آورد.

خبرگزاری فارس: «انجیل شیطانی» جولانگاه افسار گسیختگی «ابلیس» + عکس

کتاب «انجیل شیطانی» را «آنتوان لاوی» در حالی به رشته تحریر در آورد که تا بر اساس اعتقادات شیطانی خود، راه تسلط انسان شیطانی را بر روی زمین هموار سازد و روح الهی انسان و بعد معنوی او را در ورطه فراموشی قرار دهد و با نادیده گرفتن نقش خداوند، شیطان را حاکم مطلق بشریت معرفی کند، ‌او تمام این ابزار را به کار ‌برد تا فقط و فقط تمام مفاهیم مقدّس را انکار کند و همه ‌چیز را به هوس‌رانی و لذت‌خواهی انسان ختم کند، لذا به منظور آشنایی بیشتر با اندیشه‌های این شیطان پرست و نقد «انجیل شیطانی» او با حجت‌الاسلام والمسلمین «حمزه شریفی دوست» مدیرگروه عرفان‏های نوظهور نهاد رهبری در دانشگاه‏ها انجام دادیم که در پی می‌آید:

بقیه در ادامه مطلب

برچسب ها:عکس شیطان پرستی،شیطان،شیطان پرستی،انجیل،آنتوان لاوی،انسان و شیطان،انسان و شیطان پرستی،نفس اماره،خودخدایی



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 1391/01/31 توسط احسان مطهری نژاد

پاسخ مسابقه درس هایی از قرآن

( سایت حجت الاسلام و المسلمین قرائتی )

پنجشنبه 31 فروردین الی 6 اردیبهشت


لینک شرکت در مسابقه


برچسب ها:درس هایی از قرآن،جواب مسابقات قرائتی،سایت قرائتی،مسابقه قرآنی،مسابقه قرائتی،جواب مسابقات قرائتی،جواب مسابقات قرآنی،جواب مسابقات قرائتی



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه 1391/01/26 توسط احسان مطهری نژاد

دوست فرنگی........


دوستی از فرنگ برگشته بود ایران. بعد از یکی دو روز رفت تو خیابونای شهر گشتی بزنه و تجدید خاطره کنه. اما یه چیز به شدت اون رو شگفت زده کرده بود:

گفت: یعنی این همه زن روسپی تو خیابونای شهر فراوونه ؟! چقدر وضع مملکت خراب شده !

گفتم: اینقدرا هم که تو میگی خراب نیست؛ چرا همچین حرفی میزنی؟

گفت: مثلا این پوتین ها و کفش های پاشنه بلندی که پوشیدن!

گفتم: چه ربطی داره؟

گفت: آخه کفش هایی که این دخترا پوشیدن توی اروپا مخصوص زنای روسپی هستش و این کفش های پاشنه بلند به نوعی معرف کار اونها هست. این پوتین و کفش ها بخاطر ساختاری که دارن منجر به نوعی طرز راه رفتن میشن که چنین تلقی رو در فرد بیننده ایجاد میکنه.

گفتم: آخه این دخترا که خیلی هاشون چنین نیتی ندارن؛ یا بخاطر زیبایی می پوشن یا بخاطر مد !

گفت: اون مردی که ظاهر این دختر رو میبینه کاری به باطنش نداره و نیت و دل پاک اون دختر براش هیچ اهمیتی نداره. قبل از اینکه صحبتی بین اونا رد و بدل شده باشه، تیپ و ظاهر اون دختر پیام خودش رو رسونده …! اصلا خود تولید کننده این کفش و پوتین ها کاربری جنسشون رو با اسمی که روش گذاشتن تعیین کردن.

گفتم: مگه این پوتین ها اسم خاصی دارن؟

گفت: F. U. C. K. me Boots

دیگه حرفی برای گفتن نداشتم و سعی کردم بحثو عوض کنم. فقط دلم از این همه بی فکری و ناآگاهی و البته پاکی دخترای شهر سوخت. پیش خودم گفتم این که فقط یه پوتین خشک و خالیه؛ پس منظور تولید کنندگان این مانتو های تنگ و کوتاه و چسبان و نازک چیه؟ میخوان دخترای مارو به کجا بکشونن؟

برچسب ها:دوست فرنگی،پوتین،دختران چکمه پوش


نوشته شده در تاريخ جمعه 1391/01/25 توسط احسان مطهری نژاد

پاسخ مسابقه درس هایی از قرآن

( سایت حجت الاسلام و المسلمین قرائتی )

پنجشنبه 24 فروردین 91 الی 30 فروردین 91

جهت دیدن پاسخ ها به ادامه مطلب بروید


برچسب ها:درس هایی از قرآن،جواب مسابقات قرائتی،سایت قرائتی،مسابقه قرآنی،مسابقه قرائتی،جواب مسابقات قرائتی،جواب مسابقات قرآنی،جواب مسابقات قرائتی



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 1391/01/22 توسط احسان مطهری نژاد


ويژگي هاي اهل بهشت از زبان . . . 
Characteristics of the language of paradise

روزي شيطان در گوشه مسجد الحرام ايستاده بود. حضرت رسول صلي الله عليه و آله هم سرگرم طواف خانه كعبه بودند. وقتي آن حضرت از طواف فارغ شد، ديدند ابليس ضعيف و رنگ پريده، كناري ايستاده است. 

فرمودند: اي ملعون! تو را چه مي شود كه چنين ضعيف و رنجوري .
گفت: از دست امت تو به جان آمده و گداخته شدم.
فرمودند: مگر امت من با تو چه كرده اند؟
گفت: يا رسول الله! چند خصلت نيكو در ايشان است، من هر چه تلاش ‍ مي كنم اين خوي را از ايشان بگيرم نمي توانم 
فرمودند : آن خصلت ها كه تو را ناراحت كرده كدامند؟  

گفت: 

اول اينكه؛ هرگاه به يكديگر مي رسند سلام مي كنند و سلام يكي از نام هاي خداوند است. پس هر كه سلام كند حق تعالي او را از هر بلا و رنجي دور مي كند و هر كه جواب سلام دهد، خداوند متعال رحمت خود را شامل حال او مي گرداند. 

دوم اينكه؛ وقتي با هم ملاقات كنند به هم دست مي دهند و آن را چندان ثواب است كه هنوز دست از يك ديگر برنداشته حق تعالي هر دو را رحمت مي كند.  

سوم؛ وقت غذا خوردن و شروع كارها بسم الله مي گويند و مرا از خوردن آن طعام و شركت در آن دور مي كنند. 

چهارم؛ هر وقت سخن مي گويند: ان شاءالله بر زبان مي آورند و به قضاي خداوند راضي مي شوند و من نمي توانم كار آنها را از هم بپاشم، آنان رنج و زحمت مرا ضايع مي كنند. 

پنجم؛ از صبح تا شام تلاش مي كنم تا اينان را به معصيت بكشانم. باز چون شام مي شود، توبه مي كنند و زحمات مرا از بين مي برند و خداوند به اين وسيله گناهان آنان را مي آمرزد. 

ششم؛ از همه اينها مهم تر اين است كه وقتي نام تو را مي شنوند با صداي بلند صلوات ميفرستند و من چون ثواب صلوات را مي دانم، از ناراحتي فرار مي كنم؛ زيرا طاقت ديدن ثواب آن را ندارم. 

هفتم؛ هم اينكه ايشان وقتي اهل بيت تو را مي بينند، به ايشان مهر مي ورزند و اين بهترين اعمال است.  

پس حضرت روي به اصحاب كرده و فرمودند: هر كس ‍ يكي از اين خصلت ها را داشته باشد از اهل بهشت است.


http://www.pic.iran-forum.ir/images/by06qnox9tlnp39670r.jpg

برچسب ها:پیامبر اکرم(ص)،بهشت،شیطان،ویژگی های مسلمانان،ویژگی های اهل بهشت،مسجدالحرام


.: Weblog Themes By Pichak :.


تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است. انتشار مطالب بدون ذکر نام منبع شرعا حرام است.| طراحی : پیچک